三皇与淮阳

毛泽东曾在一次讲话中说，自从盘古开天地，三皇五帝到如今。三皇五帝时期是中华文明的开端，"五帝"’尚在"三皇"之后，一般人们多公认"三皇"是中华民族的人文始祖。

"三皇"出处典籍记载众说纷纺纭，有不同说法。流传至今主要有三种组合，一是伏羲、女娲、神农(典出《运斗枢》、《元命苞》);二是燧人、伏羲、神农(典出《尚书大传》、《风俗通引》、《白虎通》、《古史考》);三是伏義、神农、黄帝(典出《帝王本纪》、《三字经》)。至于五帝，则有更多的不同说法。因为"三皇五帝"是上古时期传说中的人物，那时候尚无文字记载，后世的书籍无论早晚，都是根据传说记载下来的，只是因为不同的地区传说不同而异。但"三皇五帝"作为原始部落的杰出首领，为人类作出杰出贡献，人们用各种神话来颂扬他们的功绩，这一点则是相同的。

无论"三皇"的哪种说法，都与淮阳相连，三种不同的说法涉及到的五个人物分别是伏羲、女娲、神农、燧人和黄帝，前三位都出自淮阳，也就是古宛丘。这五个人物的功绩分别是什么呢?伏羲结网罟，养牺牲，兴庖厨，定姓氏，制嫁娶，画八卦，刻书契，作甲历，兴礼乐，造干戈，以龙纪官。女娲抟土造人，炼石补天。神农尝百草，艺五谷，教民稼穑。燧人钻木取火，结束了人类一茹毛饮血的时代。而黄帝的功绩就主要体现在攻伐作战，治理国家上了。如果说后世人们将他们称为皇以歌颂他们的功德的话，那么谁更有理由被称为皇呢。首先是伏羲，伏羲被称为三皇之首，人文始祖，现在的淮阳被称作義皇故都，太昊陵被誉为天下第一陵，他的功绩当然是最大的。第二位就是神农了，他的功绩也不小，是古代农业和中医学的老祖宗，不仅让人吃饱肚子，还负责让人健康地活着，而且在三种说法中占据两种，他还是传说中的炎帝，称之为皇也当之无愧。现在淮阳县城东北角有五谷台，就是祭祀他的。有争论的就是女娲和黄帝了，传说中女娲和伏羲兄妹成婚，抟土造人，又炼石补天，伏羲被称作人祖爷，女娲也被称作人祖奶奶，现在太昊陵的显仁殿里供奉的就是女娲，因此女娲被称作皇也算天经地义。再看燧人氏和黄帝，燧人氏的主要功绩就是钻木取火，而他的这一功绩，比起造人补天的女娲要小得多了。再说黄帝，他出现的时代比起上面四位不仅要晚得多，他的主要功绩是打败了炎帝和蚩尤，而且在"五帝"的说法中又有他，归为"五帝"中更为恰当。所以，在不同的"三皇"传说里，伏羲、女娲、神农这一个组合是不是更合理些。由此说来，淮阳不仅仅是羲皇故都，更应称作三皇故都。因为三皇作为人们公认的人文始祖，那么作为三皇故都的淮阳，当之无愧是人类远古文明的发祥地之一。

由此想到，在我们传扬伏羲女娲文化的同时，别冷落了同为三皇之一的神农炎帝，中华民族被称作炎黄子孙，炎帝在世界华人范围内，是和黄帝一起被尊为炎黄二帝，他的影响力并不比伏羲小呢。只是在淮阳这个地方，由于伏羲女娲的光环照着，炎帝神农竟显得有点微不足道了，不知这位大神作何感想呢。嘻。