努力打造太昊陵的旅游品牌
2005年07月19日 作者：佚名 信息来源：本站原创 点击：次
中共周口市委党校党委书记、常务副校长 张天兴
河南省淮阳县古称宛丘、陈地，6800年前，中华人文始祖太昊伏羲氏在这片古老而又神奇的土地上，带领先民们结网罟，兴渔猎，养牺牲，充庖厨，建造了正姓氏，制嫁娶，作甲历，定四时，造琴瑟，制乐章，画八卦，分阴阳的丰功伟绩。建立了远古时期神州大地的第一个都城。太昊伏羲氏以其超凡的智慧创制了龙的图腾，创造了龙的名称，创立了龙的文化。他自号龙师，以龙纪官，分理海内，使先民们脱离了蒙昧，肇始了中华民族的远古文明。正是太昊伏羲氏在中华大地树起了第一面龙的旗帜。现今，世界上很多地方称中华民族为龙的民族，称炎黄子孙为龙的传人。事实上，龙的民族、龙的传人这些称谓，都是从太昊伏羲氏自号龙师，以龙纪官传承而来的。龙脉相承千万载，中华龙根在陈地。太昊伏羲氏是中华民族的第一代龙祖，古宛丘是龙文化的发祥地。1997年，朱基同志视察太昊陵时，欣然题下“羲皇故都”四个大字。
太昊伏羲氏建都于宛丘，辞世后葬于宛丘，史书有明确记载。为弘扬太昊伏羲氏的丰功伟绩，祭典人文始祖的高韬厚德，春秋时期，人们就在古宛丘的陈地建造了太昊伏羲庙。唐宋年间朝廷多次召修陵庙，并置户守陵。明王朝建立后，开国皇帝朱元璋下诏书按帝王规制，扩建太昊陵，格局仿照南京的皇宫。整个陵区占地875亩，以外城、内城、紫金城三道皇城护卫，三殿九进，十门相照，钟楼鼓楼相顾，亭台坊廊相扶，宏伟壮观，金碧辉煌。几千年来，人们称太昊伏羲氏为人祖，称伏羲墓冢为人祖坟，称太昊陵为人祖庙。其创立的龙文化流传之广，影响之大，范围之浩阔，在神州大地无与伦比。中华龙脉起陈地，子孙万代祭羲皇。几千年来，太昊陵被尊称为天下第一陵，一直承享着后代子孙的祭祀和供奉。伏羲墓前的袅袅香火四时常新。太昊陵以其跨越时空的巨大力量，牵动着龙的子孙的心，凝聚着羲皇胄裔的情。每年来此朝祖拜陵者达数十万人次。很多港、澳、台同胞和海外侨胞，也来太昊陵寻根祭祖，不忘自己是龙的传人。
然而，到太昊陵寻根问祖人群中，绝大部分是淮阳县周边100公里以内的农民香客，外地的游客却很少。原因是太昊陵没有形成红火的旅游市场。这就与湖南境内的炎帝陵、陕西省境内的黄帝陵形成一个很大的反差。史载炎帝“初都陈，后居曲阜”。晚年时南巡体察民情，采药尝草，在“长沙茶乡之尾”误食断肠草而中毒辞世，葬于酃县氵米水之滨、峤阳岭下的鹿原坡。炎帝陵的占地规模和陵殿规模都不足太昊陵的1／5。但是，这里却香火鼎盛，游客如织，是湖南省的重要旅游景点。黄帝陵的祭祀活动从汉唐以来，一直连绵不断，尽管黄帝陵的规模远不及太昊陵宏伟，但黄帝陵目前却吸引了大量的国内外游客，是陕西省的精品旅游线之一。历史典籍无可争辩的表明，太昊伏羲氏、炎帝神氏和轩辕氏黄帝共称三皇，太昊伏羲氏为三皇之首。可叹的是尽管太昊伏羲氏是中华民族的第一代龙祖，是炎黄子孙的人文始祖。但是，在人们心目中，太昊陵的旅游品位一直赶不上炎帝陵和黄帝陵。所以然者何？通过与炎帝陵、黄帝陵相比较，太昊陵在管理和开发利用旅游资源方面，存在以下差距：一是定位标准低。炎帝陵、黄帝陵的管理者们都在千方百计地打造旅游品牌，他们把旅游作为一个重要产业去发掘，从而拉动区域经济。而太昊陵的管理定位只是为老百姓祭祀烧香提供方便，没有去精心打造太昊陵的旅游品牌。定位标准太低是个根本问题。二是运作力度小。黄帝陵从1980年开始，每年清明节由陕西省人民政府组织祭祀大典，并邀请全国人大、全国政协的领导和中直部门、各省市自治区及港、澳、台同胞、海外侨胞参加，规模宏大，影响深远，从而使黄帝陵声名远播。而炎帝陵的运作力度更让人感慨。虽然炎帝只是在到茶乡视察时遇难葬在了湖南境内。然而，他们为了打造炎帝陵的旅游品牌，从上世纪80年代末开始，湖南省历届新任省长、株州市历届新任市长都首先到炎帝陵祭祀，并勒刻祭炎帝文汉白玉石碑。上世纪80年代，他们请胡耀邦同志题写了“炎帝神农氏之墓”，一块巨碑立在炎帝墓冢前。1994年又将炎帝陵所在的酃县改为炎陵县，请江泽民同志题写“炎帝陵”三个大字，雕刻于炎帝陵山门牌坊之上，立巨碑于炎帝陵午门之内，游人一入景区、一进午门，便映入眼帘。同时每年农历九月初九以省政府名义举行祭典。这样，就使炎帝陵名声大振，成为韶山至井岗山旅游线上的重要配套景点。而太昊陵多年来只是由县里牵头搞祭典活动，可以说是小打小闹，主导思想、运作机制和工作重心都没有放在发展旅游业这个层面上，所以太昊陵的旅游业不可能形成应有的热度。三是旅游设施和旅游环境不配套。黄帝陵多年来拆巨资改造和亮化周边环境，给游人一种不虚此行的感觉。炎帝陵虽地处偏远山区，但景区场面宏阔，设施齐全，让游人留连忘返。太昊陵在发展旅游业方面没有很好的规划，周边建筑杂乱，给人一种视觉的污染；陵区内景点布设不科学，不能激发游客的情感；宾馆、饭店、购物等更不尽人意。总之，太昊陵周边的气氛与炎帝陵、黄帝陵相形见拙，是难以回避的。炎帝陵门票每人45元，黄帝陵、庙每人66元，而太昊陵门票只是15元，从这一点上，差距也是显而易见的。
我们需要承认差距，我们应该充分发掘太昊陵的旅游资源和文化内涵。首先，要对太昊陵的经营管理重新定位。要采取一切措施，大力弘扬伏羲文化。要采取各种方式，通过各种媒体，大力宣传淮阳道教文化之源、农耕文化之源、龙文化之源和华人根文化之源的特殊地位，让全世界都知道，龙的传人源头在淮阳。古老的东方有一条龙，龙的发祥地在淮阳。从而千方百计地打造太昊陵的旅游品牌，并要把太昊陵的旅游品牌打响。通过几年的努力，使太昊陵成为世界华人寻根向祖的落脚点，给游人提供一个融历史教育、民族教育、文化教育为一体的爱国主义教育示范基地，把开发太昊陵旅游作为拉动区域经济的重要产业。其次，要加大打造太昊陵旅游品牌的运作力度。我们应该借鉴炎帝陵的做法，取精用宏，大造声势，扩大影响。太昊陵祭祀活动的规格要由县而市、由市而省，使太昊陵的祭祀规格与炎帝陵、黄帝陵的祭祀规格摆放在一个平台上。要把“伏羲是第一代龙祖，所有炎黄子孙都是龙的传人”这张牌，不仅要打出去，而且要在全国、全世界叫响，从而激发龙的子孙的爱国热情，增强民族凝聚力，促进太昊陵旅游资源的开发和利用。第三，要通过打造太昊陵的旅游品牌，强化旅游设施建设，拆除障碍性建筑，增建诸如三皇五帝宫、百家姓氏祠堂等新的景观，提高观赏品位，净化景区环境，营造庄严有序的气氛。要以开拓的精神，强力开发太昊陵的旅游资源，以太昊陵为轴线，以改造太昊陵周边环境为重点，以亮化工程为切入点，以自然景观相映衬。既要展现民俗风情，又要突出文化内涵，营造景点的高品位。并要组装起与太昊陵配套的旅游线路，使弦歌台、画卦台、陈胡公墓、龙湖、五谷台、剪枝公园等景点上规模、上水平、上档次。第四，要深化对羲皇文化的研究，扩大对内对外宣传，营造浓厚的舆论氛围，要围绕太昊陵旅游资源开发，举办一系列健康有益的活动，从而达到宣传太昊陵，整修太昊陵，亮化太昊陵之目的。
我们周口目前正在规划启动的大三角开发，是带动周口经济快速发展的一项高瞻远瞩之举，是带有战略意义的重大举措。太昊陵旅游开发，是大三角开发的重要组成部分，也是大三角上的一个闪闪发光的亮点。笔法的看法是：对太昊陵的旅游开发，晚不如早，越快越好。从现在起就应该科学规划，广造舆论，并千方百计地争取上级有关部门的支持。这是一个利用文化资源，促进经济发展的大动作，也是一件光宗耀祖、光前裕后的大事。作为龙的传人，作为羲皇子孙，我们没有理由不做好这件事，我们周口人一定能做好这件事。
