话说陈楚

这是一片古老的土地。

这是一片丰饶的土地。

这是一片神奇的土地。

让我们穿越历史的隧洞，把目光投向中原腹地，投向以古陈淮阳为中心的这片广袤的大平原。这里有我们民族智慧与文明的源头活水，有我们民族生生不息的血脉根系。中华民族一部浩瀚的历史画卷，正是从这片古老、神奇的土地上，掀开了光辉灿烂的第一页。

地质学家李四光先生曾说：“在五亿七千万年前至十九亿震旦纪期间，中国境内绝大部分是海的情况下，就出现了大片的淮阳古陆。”

历史，首先在这里浮出水面。

这块土地的第一个名字是频频出现于古书中的“宛丘”。宛丘，或许是我们中华民族的第一个首都。

宛丘位于淮阳城东南三里处的平粮台，当时，这里是一座高四五十米的土丘，在茫茫无垠的大平原上，凸立着这样一座高地，确是稀少的地形，因而常常容易被原始部落选为定居点。

现代考古发现，这里是一座拥有城墙、城防和地下排水管道等设施的真正意义上的城市，已有4600多年的历史。屈指算来，西方古都罗马，中国的北京、洛阳，比她还小1000多岁呢！

宛丘的另一个名字是“陈”。“陈”，从古文字学上，我们可以考察出它所包含的历史文化意义。铸在古铜器上的“陈”字是一个极有意思的形象，左边为旌旗的形状，右边则是战车的车轮，下面是土的会意。整个“陈”字的含义，是以战车排列于国土边界，用于保卫自己的土地。而战车，是上古时最重要的战争装备。

陈，又通“阵”。当夜幕悄悄降临，部落酋长便指挥他的子民将车队排列成圆圈形战阵，人畜居于阵中。在无险可守的大平原上，在巍巍而立的宛丘之上，顿时形成了一个坚固的城堡。而在这里带领他的子民繁衍生息、渔猎稼穑、驱车作战的，则是在中国历史上声名显赫的“太昊伏羲”。

这座几千年来香火不绝的陵墓，就是太昊伏羲氏长眠的地方。太昊伏羲是我们中华民族共同的文化始祖，他被尊为“百王之先”、“三皇五帝”之首，其时代和地位当在黄帝和炎帝之上。

对民族共同先祖的认定是关系到民族血脉延续的大事。可以说，民族先祖是民族精神的支柱，是民族凝聚力的纽带，也是神圣血缘观念的具体表现。按照一般的说法，我们中华民族共同祖先被认为是炎帝、黄帝，但是，这种认定是有问题的。首先，太昊伏羲氏所处时代早于炎黄二帝；其次，炎帝、黄帝同属于华夏一族，而在中华民族大家庭中，汉族人口最多，而汉民族也是在漫长的发展过程中由各个部族混血形成的，并不止于炎黄为代表的华夏一族；其三，不仅是汉族，许多少数民族也共同尊奉伏羲为先祖。所以，以炎黄一系作为中华民族唯此独尊的文明源头，与中华文明多元起源的实际情形并不相符，将所有中华儿女同视为“炎黄子孙”也未必全面、正确。与其他始祖相比，太昊伏羲的传说流传范围广、影响更大。

在先秦可靠的典籍和民间流传的传说和信仰中，我们看到，太昊伏羲不仅是东方夷族的神祇和始祖，也是南方蛮族的神祇和始祖，传说伏羲生于成纪（今甘肃天水），一路自西向东播迁而来。这一时期，正是多民族大混血、大融合的过程。毛泽东说：“汉民族人口多，也是长期由许多民族混血形成的。”我们民族历史上有多次大融合，其中最早的是殷周以前的上古时期，这是影响最为深远的一次。正是这一次民族大融合，形成了汉民族血缘的主脉。太昊伏羲的传说，是汉民族血脉形成的表现。陈地地处中原腹地，既是早期各民族文化的交汇点，又是他们的争夺区，多方文化在这里冲突融合，多种血脉在这里混合交流，使陈地成为中华民族的主要发祥地，为我们伟大民族的形成作出巨大的贡献。

传说太昊伏羲发明鱼网，教民捕鱼狩猎；制定姓氏，建立婚姻制度，摆脱了人们只知其母不知其父的群婚状态。伏羲确立的以二十四节气为基础的历法，至今仍是人们进行农业生产的主要依据。

淮阳城湖中的这座画卦台，传说是太昊伏羲画八卦的地方。伏羲氏上观天象、下察地理、中观万物，从白龟身上的纹络中受到启示，画出八卦，从而一画开天，开启了我们民族哲学思维的先河。

八卦，这看似简单的八个刻划符号，却包含着宇宙人生的无限玄机。

八卦和《易经》是中华文明的源头，它从伏羲时代创立，发展到达到顶峰的《周易》，其最大功绩在于它所体现的一整套具有完整体系的哲学方法、思维方式的奋发向上的民族精神。可以说，中华民族精神和所有文明成果，均源于八卦和以它为基础的《易经》。

太昊伏羲氏还赋予了我们民族以总徽号——龙。《左传·昭公十七年》载：“太昊氏以龙纪，故为龙师而龙名。”大量文献和考古资料均证明，伏羲“人首蛇躯”。蛇是伏羲氏的图腾。中华民族的总图腾“龙”，正是以蛇为基础，汇合了多民族图腾而成的。所以，龙图腾的形成，象征了中华民族主体血脉的汇聚和文化的奠基。从此，普天下的中国人都有了一个共同的名字——“龙的传人”，共同尊奉同一个祖先——伏羲。在伏羲的旗帜下，多民族团结和合，统一为中华一家。太昊伏羲因此而成为中华民族血缘和文化的广泛代表。

陈地是中华姓氏的发源地。相传太昊伏羲氏在这里始定姓氏，制嫁娶。罗泌《路史》载：“上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼；正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。”《竹书纪年》载：太昊为风姓。范文澜在《中国通史》中说：“中国最早的姓就产生在伏羲氏时期，伏羲之后为风姓，这是中国第一个姓。”

功德齐日月，圣迹垂千古。太昊伏羲首先拉开了华夏文明的历史序幕，黄淮大平原上最早燃起了民族智慧的火光。

公元前10世纪，周武王伐纣，建立了周朝，武王分封诸侯，寻到五帝之一舜帝的后代妫满，把大女儿大姬嫁给他，将他封到陈地，建立了陈国。陈国是周代首封十大诸侯国之一，她的疆域大致相当于今天的河南省周口市辖区。

陈胡公妫满在这里筑陈城，御外敌，励精图治，发展生产。加之得天独厚的自然条件，使陈国迅速富裕起来。

胡公妫满本姓妫，或姓姚，在陈地立国后，他的子孙或以国为姓，为陈氏；或以其字为姓，为胡姓。陈姓到战国时分化出田、孙、袁等60余姓。胡公妫满是天下陈、胡、姚、田、孙、袁等中华大姓共同的血缘先祖。今天如果把这些姓氏人口统计起来，数量将十分惊人。所以，我们可以毫不夸张地说，正是从陈走出来的姓氏和家族，构成了汉民族的主体血脉。

胡公子孙遍天下，每年都有来自海内外的陈、胡、田等姓子孙来淮阳认祖归宗、朝祖进香。

春秋末年到战国时，陈国被楚国吞并，陈城成为楚国北方重镇。战国后期，楚国国都北迁，陈作楚都38年，史称“陈楚”。

陈楚文化在这里交汇，孕育出了伟大的哲学家、中国哲学之父老子（李耳）。一部《道德经》慰天下，老子和以他为代表的道家思想，是我国传统思想文化中的一条巨川。

人们在研究中国古代思想文化的时候，往往把儒家文化视为其代表，或把儒家文化视作中国传统文化的核心和实质，这是十分偏颇的。事实上，作为中国传统思想文化“轴心”时代的先秦，是各种学说、各种学派“百家争鸣”的时代。而诸子百家中形成最早，影响最大的应是以老子为代表的道家学说。

老子不仅是道家学派的创始人，还是先秦诸子的启蒙者，九流百家皆受其影响。儒家后起于道家，孔子师承于老子。西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之前，在中国思想文化上占主流地位的是道家文化。儒家学说崛起后，儒、道两家对立互补，成为影响中国文化两千多年的两个主要理论学派，为其余诸子百家所不能比拟。汉末，佛教传入中国，作为中国本土宗教的道教兴起。儒家、道家、佛教、道教，犹如中华文化的四只车轮，构成中华文化的主体，推动中华文化的发展。道家与道教同源而异流，其力量可堪与儒、佛相抗衡。

老子是当之无愧的中国哲学之父。《道德经》一书是一座取之不尽、用之不竭的智慧宝库，它与《周易》《论语》一起，成为世界上影响最大的三部中国古代文化典籍。

时间挟带着历史，如这条滔滔不尽的颍水河，滚滚东流。当我们寻根溯源，面对着陈地先民留下的深不可测的文化遗产，不能不感喟于这块古老土地的神奇与丰厚，感喟于她贡献给我们伟大民族的不息的血脉、永享的福荫和无比强大的生命力量！