淮阳是块天然的旅游胜地

　　黄淮流域是中华民族的文化摇篮，淮阳是摇篮里的一颗明珠。我们的祖先，自古以来就劳动、生息、繁衍在这块广阔无垠的土地上。日月交替，沧桑更迭，漫长的历史岁月过去了，无数的足迹和遗物被掩埋在地下，零落于荒烟野蔓之间。解放后，这些文物得以重见天日，归人民所有，成为振兴淮阳不可缺少的精神和物质力量。

　　特殊的地理位置和地形地貌，构成了这里特殊的气候条件和生态环境，致使世代居住和生活在这里的先民们，为后人留下了丰富的文化遗产和独特的旅游资源。

　　淮阳文物资源丰富，历史珍宝比比皆是：有举世闻名的平粮台宛丘古城；有炎帝神农氏艺五谷尝百草的五谷台和百草园；有纪念孔子厄陈蔡的弦歌台；有楚顷襄王建都的“西楚”古城；有规模宏大、辉煌壮观的太昊陵、画卦台、蓍草园；另外，还有鱼蒲丰产的万亩城湖和居于全国之冠的松柏造型公园。老包下陈州全国传佳话，汲黯卧淮阳千年流清凤；柳湖亭畔朗吟三苏四贤佳句，思陵冢前凭吊七台八斗高才。据《淮阳县志》记载淮阳仅有名的庙、寺、庵、堂、台、城、亭、坛、墓、冢等就有326处。这些古遗址和古建筑，构成了一个天然的游览区，使人们不仅能看到古代的灿烂文化，且能看到祖国的壮丽前景。如何利用这一优势，最近，笔者对淮阳许多名胜古迹进行了调查。根据调查的情况，拟定出以下初步设想。

　　第一设想是将太昊陵、平粮台、马鞍冢、车马坑、玄歌台、画卦台、思陵冢、陈楚故城建成名胜古迹游览区和地下文物博览区。

　　一、对太昊陵、画卦台、弦歌台、陈楚故城建成名胜古迹游览区的具体设想：

　　1．太昊陵：是淮阳最著名的名胜古迹之一。太昊伏羲氏是“开天辟地”的圣人，中华民族的“人祖”。每逢农历二月二至农历三月三，南船北马，络绎数百里，数十万、百万的乡民云集到这里“朝祖进香”。淮阳应抓住这一优势，再将庙会搞得生动丰富些，想办法让游人一年四季车水马龙不断。可以每月或每季度举办一次庙会、物资交流大会。长此下去，淮阳的收益是可想而知的。

　　2．画卦台：相传是太昊伏羲氏画八卦的地方。画卦台前，有一面积660十平方丈的大坑。相传为伏羲于蔡水得白龟后而在这里掘池放养的地方，名曰“白龟池”。画卦台与白龟池联在一起，称为古陈八景之一———“蔡池秋月”。环台垂柳翠绿，院内松柏长青。清秋月夜，水波不兴，风景异常秀丽。如果能将画卦台上的古建筑、古遗物以及伏羲塑像尽快修复起来的话，这里不仅能成为名胜古迹游览区，而且还能成为游客进行旅钓、学习古代文化、研究现代文明的好场所。

　　3．玄歌台：是纪念孔子的圣地，相传孔子周游列国时曾被困在这里。远眺该台，三面临水，台东有一羊肠小道。前人有诗云：“书声隐隐月溶溶，似谱玄歌写素衷。”故有七台八景中“玄歌夜读”之称谓。如将这里辟为名胜古迹游览区，游人徒步登台，有“厄台四面平湖水，水面平台台欲低”之感。秋来荷香袭人，满湖的蒲苇，随风飘舞，别有一番诗情画意。

　　4．陈楚故城：是西周至春秋陈国的都城———陈城所在地。这座水上古城，据史书记载：“陈国城高、池深、粮丰，不易攻打。”该古城遗址至今仍巍然屹立。如果将现存古城墙复原起来，外观是砖墙，内观是两层楼，上层为民居，下层设门店，使其成为“古市一条街”（或称“陈州一条街”）。在此街中，如果将历代在陈活动过的政治家、军事家、哲学家、文学家、书法家等用生动形象的艺术雕塑表现出来，使古道上重新响起辘辘的牛马车声，出现历代的商店、酒肆、庄铺等，旅客峨冠博带作仿古旅行，试想“古市街”定会变成一条“金银街”。

　　二、对平粮台龙山古城、马鞍冢车马坑和思陵冢建成地下文物博览区的具体设想：

　　1．平粮台龙山古城：是我国目前发现时代较早、面积较大、且保存最完整的一座龙山古城。它的发现，对研究我国古代城市的起源、国家的形成、阶级的产生、文字的出现以及青铜冶炼的历史等，都有着极其重要的价值和意义，经考证，这座具有4500年历史的古城，可能就是太昊伏羲的都城———宛丘。这里土地肥沃、风景秀丽。现已发现夯土城墙、南北城门、地下陶排水管道、大型土坯排房、陶窑作坊等重要遗迹。城内出土文物极为丰富，其中有著名的越王剑、越子剑、巴蜀剑、四轮铁车、大型陶镇墓兽和精美的双龙玉佩等。另外，还发现了许多原始社会的陶器、石器和骨器等。市文化局根据专家意见，初步拟定出“平粮台古城遗址发展规划蓝图”。古城遗址将分为东西两大区域：西区（占地20亩）为出土文物陈列区；东区（占地80亩）为古城游览区。西区建成模式为：复原淮阳出土的西汉三进陶院落（其本身就是一大景观），内设三个展览大厅（即原始社会厅、楚文化厅和汉文化厅）和远古艺术表演大厅。游客们将在这里看到中华民族灿烂的远古文化、楚汉文化和带有楚汉特色的民族风情艺术表演。东区建成模式为：四周为仿古树围墙，内建远古式廊房。廊房门前置各式各样的大型仿古陶器（作灯具和景点装饰用）。廊房内塑伏羲、女娲、炎帝等原始人物雕像，再现其十大功绩和其在古城一带活动的神话传说。另外，还置放个人和集体捐资建馆的“功德碑”林等。古城内将建成具有原始风格的多体式文物保护房、大型远古演艺厅，并在排房遗址旁复原大型土坯排房建筑，同时建造龙山文化城墙断面和地下陶排水管道展示厅等。在古代游览区内，时代好像瞬时倒退了四五十个世纪，游客们看到了古代文明的巨大残骸，看到了身着远古服饰的人们，正在操纵着古朴笨拙的生产工具、渔猎用具，吼着高亢粗犷的远古调子，从事着简单的生产劳动；看到了远古时代的婚俗表演、渔猎畜牧表演、远古战争表演。晚上，游客们又将在这里看到，忙碌了一天的远古人们，在燃起的堆堆篝火周围，吃着烧烤的各种野味，喝着自己酿造的神农佳酒，跳着粗犷多姿的原始舞蹈，亦真亦幻，使人犹入仙境，确有一种返璞归真、回归大自然的切身感受。此外，游览区内还将划出复原的古遗址和古墓葬的模拟考古区，使游客在这里既达到了“眼睛旅游”又得到了“形体旅游”的最佳旅游效果。

　　2．马鞍冢车马坑：位于平粮台龙山古城东约一里。马鞍冢北冢为楚襄王冢，南冢为其妻之冢。靠冢西部，有两座车马坑。除两座墓葬的文物全部被盗外，仅两座车马坑出土的文物就相当可观。一号车马坑葬车8辆，马24匹，猎狗两只及一百余件陶礼器；二号车马坑葬车23辆，泥马数10匹和旌旗六面。这批文物，不仅数量和种类十分丰富，且器物形制亦很精彩，为过去国内已发掘的车马坑所不及。一号车马坑面积为165．2平方米；二号车马坑面积为136平方米。如果将马鞍冢车马坑建成一座楚国的“车马坑博物馆”，不仅能轰动国内，而且也能影响到国外。旅游者在这里将会看到战车纵横，剑戟锵锵，骏马声嘶欲起，旌旗挺挺而立，一派威严待战之状。

　　3．思陵冢：相传为三国的曹植墓。文化大革命中，思陵冢南小冢被群众盗掘，出土有银缕玉衣、汉画像石、陶楼、带纪年的一组铜鼎等一批有价值的汉代文物。如果将另外三冢进行有计划的科学发掘的话，其出土文物之多，器皿之精华是相当可观的。如果能在这里建成一座“古墓博物馆”，那古墓的森肃、壁画的诱人、传说的迷离……将会吸引大量的名人雅士来此寻迹探胜。

　　第二个设想是将北大关、北小关和南关建成泥玩具、土特产（黄花菜、香蒲、芦苇、麦秸）加工制造区。

　　第三个设想是将东关建成具有民俗特色的“水上度假村”（或“龙湖渔村”）。

　　为了使旅游生活更加丰富多彩，淮阳应将东湖建成具有民俗风情特色的“水上度假村”。这里应设置有水上仿古建筑、水上八卦迷阵、水上渔猎园、水上风味餐厅、水上靶场、水上乐园以及水幕电影等建筑设施和游乐项目。白天，旅游者或到一座座点式的水上芦苇草屋内休闲；或钓鱼养神；或参与湖上狩猎（捕鱼、捉鸭、打水仗等）；或到水上靶场进行古箭射鱼；或乘坐游艇，到水上八卦阵中闯荡；或带着伴侣前往水上乐园游玩。晚上，旅游者可在盏盏渔灯的映照下，观看俊男靓女们在大型竹排上表演的“龙湖水上歌舞”；当夜深人静的时候，旅客或独持笛箫、胡琴，吹奏着优雅的“龙湖畅想曲”，抒发着内心的情感；或携伴带侣，围坐在休闲屋前，凭栏对酒当歌，观赏皎月下的渔村夜景，倾听古湖传来的声声蛙鸣；或三五成群，边玩牌下棋，边品尝独具特色的由黄花菜、芦笋、蒲菜、小磨香油、芝麻酱等土特产烹调出来的“龙湖鲜鱼”，使游客定会有“一席土佳宴，尝尽天下鲜，美味甲环宇，疑是作神仙”之感。