修陵奉祀诏

    历代帝王，或功济生民①，或道光史载②，垂于祀典③，厥惟旧章④。兵兴以来，日不暇给，有司废职，因循旷坠⑤。或庙貌攸设⑥，牲罔荐⑦ ；或陵寝虽存，樵苏⑧靡禁。仄席⑨兴念，兹用惕然⑩。其太昊葬宛丘,在陈州；高宗武丁葬陈州西华县北，各给守陵五户，蠲免地役。长吏春秋奉祀。他处有祠庙者，亦如祭享。(作者：宋·赵匡胤)

[题解]
    宋太祖赵匡胤（公元927-997年），宋王朝的建立者。公元960年以殿前都检点掌握军权，发动了陈桥兵变，即帝位，国号宋。运用各个击破方略，击溃各地政权。实施兴修水利，开垦荒地，整治运河等政治措施，加强了专制主义的中央集权统治。其重文轻武、偏重防内的方针，形成了宋朝“积贫积弱的局面”。统治地位稳定后，宋太祖为了安定政治局面，稳定民心，御驾亲巡各地，曾到陈州视察，目睹太昊陵的衰颓，发此诏书，太昊   陵方得修葺，伏羲氏永享祭祀。此文为太昊陵保存下来的唯一的诏书。

[注释]
    ①功济生民：所建功业对平民有所补益。  ②道光史载：制订的法则广泛地记录于史册。  ③垂于祭典：祭祀盛典一直流传至今。  ④厥惟旧章：乃存有原来的条文。  ⑤因循旷坠：旧习沿袭，以致荒废坠毁。  ⑥或庙貌攸设：或，,有的。庙貌，庙内供奉祭的神像。攸，语助词。有的庙宇外观仍在，神像倒塌。⑦牲罔荐：，纯色的牛、羊、豕。罔，没有。荐，献。《论语·乡党》，“君赐腥，必熟而荐之。”何晏解释，“荐其祖先。”  ⑧樵苏：打柴、割草。《史记·淮阴侯列传》，“樵苏后爨（cuàn篡），师不宿饱。”  ⑨仄席：侧卧于席上，心神不安。  ⑩兹用惕然：现在需要戒惧。惕，戒惧，警惕。《左传·襄公二十二年》，“无日不惕，岂敢忘职。”    太昊：太，极大，至高。昊，大，指天，昊天，《书·尧典》，“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时，”意为极大、极高的上天。此处指代伏羲氏。 宛丘：原意丘上有丘，古地名，即今河南淮阳。  武丁：商代国君，后被称为高宗，盘庚弟小乙之子。相传年少时居住民间，即位后，烽求巩固统治，多次对外族用兵。在位五十九年。     蠲免：蠲（juān)通捐，除去，减免。《后汉书·鲁直传》“宣弘大务，蠲略细微。”  地役：按耕地数量服劳役。

[大意]
    历代帝王，有的建功立业，黎民得到补益救助；有的制定了可行法则，提出了正确主张，广泛地记载在史册之上，因而长期享受后世的祭典，保留了原先制订的法则条文。自我朝起兵建国以来，戎马倥偬，没有时间顾及到祭祀先贤先圣的大事。专门负责祭祀的官员没有尽职尽责，沿袭旧规旧矩，以致陵寝荒废坠毁，圣像倾塌，有的庙宇外观仍在，但祭祀用的纯色牲畜却没有进献；有的陵寝虽存，但打柴割草的没能禁止，目不忍睹。（朕）侧卧席上感到歉疚不安，兴起了整修陵庙、延续祭典的设想。当前对祭祀历代圣贤应当引起重视，不能让不重视祭祀的现象再延续下去。太昊伏羲氏都于宛丘，宛丘在陈州；高宗武丁葬在陈州西华县北，这两处应作为祭祀的重点引起重视。现每个陵寝各配给守陵人五人，免去徭税和劳役，并委派长吏主持春秋两次祭祀。其他各地如有祠殿庙宇，也照此诏书像奉祀伏羲、武丁这样享受祭祀。